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蝈蝈笼子 |
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时间点的偏离是否再次出现 人生有的时候很戏剧，至少在几个关键的时间点上，我总是出乎意料的偏离了父母亲大人给我设计的轨道。所谓失之毫厘，谬以千里，今天的我等于偶然的n次方。
现在我又一次面临一个关键点，不知道这次又将是什么样结果。这次除了父母亲，还有老公家人，他们都有着一致的期待，我自己有些茫然。
我的20082008年寒假，和柚子同学上海火车站附近的KFC吃完午饭，发现上海开始下雪，高兴ing，10min以后来到北广场被告知因大雪，高速封路，全线停运。回家第一次觉得好艰难，2008的大雪！！！ 2008年四月底，两家父母同聚上海敲定订婚大事，28日清晨，在送土人爸妈登上由沪返回山东淄博的列车后，震惊的看到了4.28火车相撞的新闻，胶济线全面停运，土人爸妈中途济南下车，乘巴士安全回到淄博。 2008年五月中旬，某日下午bbs上说地震了，从北京云南到上海浙江，心想全国都地震了？五分钟后，实验室小师弟的妈妈从广元打来电话说，四川地震，很厉害。两天后，地震时在北川的小师弟的爸爸也有了平安的消息。bless～ 2008年七月底，第一篇小paper接受，终于有点心情准备结婚了。 2008年八月八号早十点，登记结婚，蛐蛐同学打电话关心了一下是否登记结婚者如云。六年长跑告一段落，晋级进入下一个赛事。晚上于小杨师弟家喝酒吃肉观看奥运开幕式。 2008年九月－十月，没干别的，就折腾拍婚纱照摆酒席了，花钱如流水一般。 2008年十月以后，新闻联播进入固定模式，第一个十分钟，领导忙着视察；第二个十分钟，群众都很有信心；第三个十分钟，国外因经济危机水深火热。 还有两件值得纪念的，暑假从家带了三鹿奶粉两袋，因夏天上火未喝，待到秋凉时分，三鹿奶粉事件全面爆发，遂原封不动留作纪念。 工行ATM机取HB假钞一张，投诉未果，遂原封不动留作纪念。 谁有如下电影 不知道自己的哪根筋搭错了,突然很想看一些老电影,比如天云山传奇,归心似箭,海霞,庐山恋,人到中年,城南旧事,牧马人,芙蓉镇,红高粱等等等等.
哪位如有收藏,可否友情传递或者提供下载链接,谢谢谢谢. 很雷很贴切的科院生活【转自：http://penrose.blog.sohu.com/46451613.html。】 从前有座村，村叫中关村。村里有座寺，寺叫保福寺。 寺里住着一群老和尚，他们号称自己为“老衲”。老和尚养着一群小和尚，他们只 能 称自己为“贫僧”。僧按照学历高低分两种，刚刚从象牙塔受戒出来的叫做硕士僧，以前 给 其他老衲打过杂的可以直接升级为博士僧。而到西天取过经或者见识过妖魔鬼怪的，可以 成 为老衲们的助手，号称“小老衲”。如果小老衲经过九九八十一难中若干简单困难的锻炼 并 获得一定的证书，就有可能升级为正式老衲，领袖一群贫僧和小老衲。若九九八十一难得 以 圆满，就会被尊为“圆士”。功德圆满后，就可以坐享其成，指挥寺里各方面建设和发展 了 。 老衲们的主要任务就是化缘，打着寻找真经的旗号，向各位施主们求施。由于保福 寺 是大寺，年花销很大，估计一个老衲组下就得上百万RMB才足以维持正常运转，所以化缘任 务艰巨。各位款爷和官爷是最好的化缘对象，实在不成，就直接伸手问皇帝老爷要，毕竟 是 发展国家佛学需要嘛！官爷们高兴了，也会给几个赏钱。这群和尚们就靠老衲化缘来的钱 维 持生活。 寺里的开销，主要是如下几个方面：一是每天敲的木鱼和撞的钟，你可别小瞧这些 木 鱼和钟。木鱼敲要敲得脆还要五音俱全，钟可是鎏金的大钟，几百万上千万一个的。这些 木 鱼很奇怪，有的要喝营养液才能维持各种敲打，这些营养费每年好歹也要三四十万。二是 各 方取经和诵经大会的钱，安排一次诵经和听经大会不容易，各方云游众僧都得安排好下榻 旅 馆还得吃好喝好，关键要上档次。要是请来几路神仙，就更了不得了，全寺上下每个人都 得 紧张起来，紧密团结在方丈老衲的周围，维护本寺美好形象，这样下来，开销肯定低不了 。 三是买经书的钱，还有买地皮房租水电以及给众贫僧的伙食钱。僧舍很简单，从两到六人 一 间不等，条件也算可以，只是每月的房租还是得老衲们支付。僧舍也住尼姑，和尚和尼姑 们 有门对门的也有墙贴墙的，大致是习惯了也无所谓。寺里的大堂有好几个，主堂大雄宝殿 ， 红装素裹、煞是雄伟，只是外形不扬，怎么看都像个大型马桶。于是和尚们就天天进马桶 出 马桶，敲鱼撞钟，日复一日。 保福寺特别之处在于，商业化运作。和尚们一般不用自己做饭，中午有八元免费工 作 餐，早晚饭也可以自己掏钱买饭。食堂是给某公司承包的，经营各类饲料，实行价格不匪 、 味道不行、爱吃不吃的“三不”经营模式。僧舍也有专人打扫、专人看门、专人收费、专 人 管理，和尚们不必操心太多，只要每月乖乖奉上点钱就可以打点这些人。也有和尚尼姑们 喜 欢自己做几个小菜，弄点小酒，优哉游哉。总之，和尚不用打杂做家务。 和尚的任务就是写经文、发表经文，当然，要发表高质量经文却不是如此简单之事 。 木鱼要上好木鱼，大钟也要高级大钟，这是必须的。除此之外，一定要有一颗对佛祖的虔 诚 之心，这颗心还要经受得住各种煎熬和考验，还要有顽强的意志和坚强的毅力，更重要的 是 ，经文的内容要么是逻辑论证要么是实验论证的，论点鲜明论据充分是非常重要的。发表 经 文一般要求一级刊物上，而且一般只计算第一作者的和尚，其余第N作者只能跟着沾点光算 作半篇而已，没啥意义。和尚修行期满，依据所发表经文数目就可以授予称号。例如硕士 僧 授予硕士称号需要1.5篇经文，而博士僧授予博士称号需要2.5篇经文。保福寺的老衲们大 都 财大气粗，对此些经文并不放在眼里。他们大都关心的是能否在大雷音寺的杂志上发表， 此 杂志号称“菩提评论快报（PRL）”，每周一期，每期15～20篇左右经文，面向全世界各大 寺院征稿。保福寺既然是大寺，且是领袖群伦型的，就得在菩提快报发表相当数量的经文 。 据保守估计，计入本寺和别寺合作项目，保福寺去年平均每周一篇经文登上此快报，强劲 势 头不可阻挡。但保福寺毕竟僧多粥少，不少老衲未能收获一篇此类经文，诚感惶惶不可终 日 。遂不断压制贫僧们努力敲鱼撞钟，寻找灵感，摸索到佛祖的福音。 本系列要讲的故事，就是保福寺众和尚，主要是博士僧在寻找佛祖福音过程中发生 的 故事。期间光怪陆离、啼笑皆非、悲喜交加、嗔怒无常，各显众僧百态，别有一番趣味。 在 远离俗世的诵经大堂，众僧们经历各种苦难的煎熬，究竟谁能逐鹿中关、修成正果？老衲 们 各显神通、指点江山，究竟哪个能功德圆满？ 众位看客，莫急莫急。且听贫僧慢慢道来。 |
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